![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Вознесение
"Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути". (Деян.1:9-12)
Картину вознесения нужно понимать в свете ветхозоветных образов и пророчеств.
Во-первых, об облаке. Образ Иисуса на облаке - кажется, это что-то почти из антирелигиозных картинок. Но на самом деле это древний образ идущий из ВЗ. Там обако - это знак пристуствия Божьего (Израильский народ идет за облачным столпом, обако наполяет скинию и пр). И конечно это отсылка к пророчеству Даниила: "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится". (Дан.7:13,14)
Т.е. Иисус на облаках - знак того, что Он истинный победоносный Мессия. Но теперь Его победу ученикам придется переосмыслить. Вместо нового политического царства и воссоздания теократического общества, которого они ожидали, им предстоит стать вестниками Царства Божьего, которое начинается среди них.
Во-вторых место вознесения, гора Елеон, тоже из пророчеств. На этот раз, это пророчество Захарии о наступлении дня Господнего: "Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку..." (Зах 14:3-4).
Опять же это подтверждение того, что Господь не оставил свой народ (несмотря на то, что Мессия не воцарисля на земном престоле) и Он с ними. А день Господень наступит тогда, когда Иисус вернется вновь.
Иисус вознесся на небо. Это может смутить. На какое небо? В стратосферу? В межгалактическое пространство? Действительно для древних обитель духовных существ казалась очень близкой, за куполом земли (ну, или за тремя куполами).
Но в Писании понятие неба, хотя и отталкивается от этих представлений, идет дальше. Небо это то, что не земля. ("В начале сотворил Бог небо и землю"). Т.е. нематериальный мир. Иисус вознесся на небо - означает, что Он принадлежит миру духовному, но Он вернется, потому что Он принадлежит и миру материальному. Христос принадлежт обоим мирам. Хотя Его возвращение ознаменует преображение материального мира, так как Он и Сам воскрес в измененном теле.
Райт пишет очень интересную мысль про вознесение Иисуса:
"Многие читатели Луки знали, что когда умирал римский императтор, обычно объявлялось, что душа его, выйдя из тела, вознеслась на небеса... [и] император становится богом. Лука ясно дает понять, что на небо возносится не просто душа Иисуса, а все Его обновленное, телесное и полное "я"... Иисус оставляет далеко позади все, что римскиме императоры могли сказать о себе. Он - реальность, а они пародия... Иисус - подлинный и законный владыка мира, восседающий на престоле Божьем..." (Н.Т. Райт "Деяния апостолов")
И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути". (Деян.1:9-12)
Картину вознесения нужно понимать в свете ветхозоветных образов и пророчеств.
Во-первых, об облаке. Образ Иисуса на облаке - кажется, это что-то почти из антирелигиозных картинок. Но на самом деле это древний образ идущий из ВЗ. Там обако - это знак пристуствия Божьего (Израильский народ идет за облачным столпом, обако наполяет скинию и пр). И конечно это отсылка к пророчеству Даниила: "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится". (Дан.7:13,14)
Т.е. Иисус на облаках - знак того, что Он истинный победоносный Мессия. Но теперь Его победу ученикам придется переосмыслить. Вместо нового политического царства и воссоздания теократического общества, которого они ожидали, им предстоит стать вестниками Царства Божьего, которое начинается среди них.
Во-вторых место вознесения, гора Елеон, тоже из пророчеств. На этот раз, это пророчество Захарии о наступлении дня Господнего: "Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку..." (Зах 14:3-4).
Опять же это подтверждение того, что Господь не оставил свой народ (несмотря на то, что Мессия не воцарисля на земном престоле) и Он с ними. А день Господень наступит тогда, когда Иисус вернется вновь.
Иисус вознесся на небо. Это может смутить. На какое небо? В стратосферу? В межгалактическое пространство? Действительно для древних обитель духовных существ казалась очень близкой, за куполом земли (ну, или за тремя куполами).
Но в Писании понятие неба, хотя и отталкивается от этих представлений, идет дальше. Небо это то, что не земля. ("В начале сотворил Бог небо и землю"). Т.е. нематериальный мир. Иисус вознесся на небо - означает, что Он принадлежит миру духовному, но Он вернется, потому что Он принадлежит и миру материальному. Христос принадлежт обоим мирам. Хотя Его возвращение ознаменует преображение материального мира, так как Он и Сам воскрес в измененном теле.
Райт пишет очень интересную мысль про вознесение Иисуса:
"Многие читатели Луки знали, что когда умирал римский императтор, обычно объявлялось, что душа его, выйдя из тела, вознеслась на небеса... [и] император становится богом. Лука ясно дает понять, что на небо возносится не просто душа Иисуса, а все Его обновленное, телесное и полное "я"... Иисус оставляет далеко позади все, что римскиме императоры могли сказать о себе. Он - реальность, а они пародия... Иисус - подлинный и законный владыка мира, восседающий на престоле Божьем..." (Н.Т. Райт "Деяния апостолов")