И пошли они на проповедь...
Mar. 27th, 2011 05:06 pmЗаметки к Мк 6:7-13

Когда Иисус отправлял учеников по двое, кому-то в пару достался Иуда Искариот. При этом ни он не отвратил другого от веры, ни сам не встал на истинный путь.
Марк описывает минимум, нужный путнику, довольно практично: нужен посох и сандалии. От остального можно отказаться.
У Матфея (10гл) уже сверхаскетичные требования: и посох и обувь не нужны. А как же ходить по каменистым тропам?
Более того Мф добавляет, что не только медяки с собой не брать, но и серебро и золото. Выглядит как указание для фарисеев. Ведь для них если сказать только про медяки, то они запросто могут серебра с собой набрать. "А что? Сказано-то не было".
И в этом скорее всего видна разница в доходах читателей. Читатели Мк и не подразумевают, что для путешествия в соседнюю деревню можно на всякий случай золотишко в кошелек (т.е. в пояс) бросить. А Мф уже напоминает об этом.

Когда Иисус отправлял учеников по двое, кому-то в пару достался Иуда Искариот. При этом ни он не отвратил другого от веры, ни сам не встал на истинный путь.
Марк описывает минимум, нужный путнику, довольно практично: нужен посох и сандалии. От остального можно отказаться.
У Матфея (10гл) уже сверхаскетичные требования: и посох и обувь не нужны. А как же ходить по каменистым тропам?
Более того Мф добавляет, что не только медяки с собой не брать, но и серебро и золото. Выглядит как указание для фарисеев. Ведь для них если сказать только про медяки, то они запросто могут серебра с собой набрать. "А что? Сказано-то не было".
И в этом скорее всего видна разница в доходах читателей. Читатели Мк и не подразумевают, что для путешествия в соседнюю деревню можно на всякий случай золотишко в кошелек (т.е. в пояс) бросить. А Мф уже напоминает об этом.