Барт об отношении к "слабым" и кризисе протестантизма

[alexiy]

"Наша сила – это ношение, во время которого мы сами вообще не проявляемся, мы лишь присутствуем при этом как осмысливающие и разумеющие. Именно неудобность, непригодность паулинизма, именно чуждость миру,непрактичность, непопулярность протестантизма – это их лучшая часть. В тот момент, когда они желают быть величиной, фактором, желают играть роль, они уничтожают сами себя. Кризис протестантизма происходит лишь из того, что он не отваживаетсяна самом внешнем краю культуры, общества, мировоззрений и религий быть скромным (а в действительности – решающим!) вопросительным и восклицательным знаком, происходитлишь из того, что он желает быть чем-то и конкурировать с римскими «едоками овощей». «Каждый из нас должен жить для угождения ближнему, взирая на благо, к созиданию». Это та жертва, тот отказ, тот выход в пустыню, который требуется именно от «сильного». Он видит ближнего. Мы помним, что ближний – это Единый в каждом. Здесь прекращается любая конкуренция, любые отличительные свойства попыток жизненного устройства. «Сильный», поскольку он сильный, не противостоит никому и находится за пределами всего. Он не спешит вперед, он ждет. Он не отдыхает, он бодрствует. Он не критикует (для этого он слишком критичен), он надеется. Он не воспитывает, он молится, или он воспитывает через свою молитву. Он не выступает вперед, он отступает назад. Он нигде, ибо он повсюду."
(Из "Послания к Римлянам" Карла Барта. комм. на Рим 15)

У него есть еще много чего шедеврального на эту тему. Еще в комментраиях на Рим 14.
"Мы противопоставляем «слабого» (который с исторической и психологической точки зрения действительно слаб!) «сильному», чтобы напомнить и последнему о его трагедии, чтобы спросить его, действительно ли его сильная «вера в возможность есть все» так превосходит слабую веру «едока овощей», что он должен и может чувствовать побуждение отделиться от него, вместо того чтобы сохранять с ним общение?"