"Не учи ученого"

Апломб с которым люди наставляют друг друга в интернете довольно сильно раздражает. Когда это делают наши братья креационисты, это огорчает вдвойне (вроде свои ребята ведь).

Вот например, тиичный комментарий одного из читателей журнала Geo:

"Спасибо автору за статью. Очень познавательная. Только хотелось бы, чтобы если автор признает теорию эволюции, он не выставлял это как факт. Это всего лишь теория, что по определению не является фактом. Поэтому желательно, чтобы делалась оговорка как например: "по мнению многих это было так..." Ну или что-либо подобное. Если мы говорим о научной статье, а не о личных предпочтениях. И все же конечно еще раз спасибо автору за интересную информацию".

Неужели сложно прежде чем поучать другого ознакомиться с тем, что значит термин "Научная теория". И тогда уже не писать, что это "всего лишь теория", а понять, что это система научных знаний, которая по определению, как раз строится на фактах. С которой можно соглашаться или нет (но желательно аргументированно), но уж точно нельзя смотреть свысока, считая научную теорию каким-то недознанием.

Для справки:

Теория (греч. θεωρία — рассмотрение, исследование) — учение, система идей или принципов. Является совокупностью обобщенных положений, образующих науку или ее раздел. Теория выступает как форма синтетического знания, в границах которой отдельные понятия, гипотезы и законы теряют прежнюю автономность и становятся элементами целостной системы . В теории каждое умозаключение выводится из других умозаключений на основе некоторых правил логического вывода. Способность прогнозировать — следствие теоретических построений. Теории формулируются, разрабатываются и проверяются в соответствии с научным методом.

Вознесение

"Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути". (Деян.1:9-12)



Картину вознесения нужно понимать в свете ветхозоветных образов и пророчеств.

Во-первых, об облаке. Образ Иисуса на облаке - кажется, это что-то почти из антирелигиозных картинок. Но на самом деле это древний образ идущий из ВЗ. Там обако - это знак пристуствия Божьего (Израильский народ идет за облачным столпом, обако наполяет скинию и пр). И конечно это отсылка к пророчеству Даниила: "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится". (Дан.7:13,14)
Т.е. Иисус на облаках - знак того, что Он истинный победоносный Мессия. Но теперь Его победу ученикам придется переосмыслить. Вместо нового политического царства и воссоздания теократического общества, которого они ожидали, им предстоит стать вестниками Царства Божьего, которое начинается среди них.

Во-вторых место вознесения, гора Елеон, тоже из пророчеств. На этот раз, это пророчество Захарии о наступлении дня Господнего: "Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку..." (Зах 14:3-4).

Опять же это подтверждение того, что Господь не оставил свой народ (несмотря на то, что Мессия не воцарисля на земном престоле) и Он с ними. А день Господень наступит тогда, когда Иисус вернется вновь.

Иисус вознесся на небо. Это может смутить. На какое небо? В стратосферу? В межгалактическое пространство? Действительно для древних обитель духовных существ казалась очень близкой, за куполом земли (ну, или за тремя куполами).

Но в Писании понятие неба, хотя и отталкивается от этих представлений, идет дальше. Небо это то, что не земля. ("В начале сотворил Бог небо и землю"). Т.е. нематериальный мир. Иисус вознесся на небо - означает, что Он принадлежит миру духовному, но Он вернется, потому что Он принадлежит и миру материальному. Христос принадлежт обоим мирам. Хотя Его возвращение ознаменует преображение материального мира, так как Он и Сам воскрес в измененном теле.

Райт пишет очень интересную мысль про вознесение Иисуса:
"Многие читатели Луки знали, что когда умирал римский императтор, обычно объявлялось, что душа его, выйдя из тела, вознеслась на небеса... [и] император становится богом. Лука ясно дает понять, что на небо возносится не просто душа Иисуса, а все Его обновленное, телесное и полное "я"... Иисус оставляет далеко позади все, что римскиме императоры могли сказать о себе. Он - реальность, а они пародия... Иисус - подлинный и законный владыка мира, восседающий на престоле Божьем..." (Н.Т. Райт "Деяния апостолов")